Moby Dick , or the Whale

Моби Дик, или Белый Кит" - произведение уникальное, написанное вопреки
всем существующим понятиям о законах жанра. Американские критики середины
XIX века сочли эту книгу "странной". Ощущение "странности", возникающее при
чтении мелвилловского шедевра, сохраняется и сегодня. Роман о Белом Ките -
трудная книга и не поддается беглому прочтению. Тому есть несколько причин,
из которых мы выделим две основные. Первая связана с тем, что каждая из 135
глав романа побуждает к размышлению, и это, вероятно, высшая похвала, какую
можно воздать любому произведению искусства. Мысли, возникающие у читателя в
процессе чтения, касаются не только содержания романа, но также собственной
жизни, своего времени, предназначения человека на земле, закономерностей в
поведении людей, общих принципов бытия человечества. Вторая причина
заключается в качестве самого текста, его организации, структуре, способе
изложения материала. Последовательность расположения глав и даже их форма
характеризуются своего рода перепадами, разрушающими инерцию повествования.
Стоит, например, читателю увлечься описаниями морской стихии, как автор
"подсовывает" ему классификацию китов; эпическое повествование о корабельной
жизни перебивается монологами, диалогами и даже целыми сценами в духе
елизаветинской трагедии, за которыми следуют отвлеченные философские
рассуждения. Череда сюжетов и форм течет непрерывным потоком: диалоги,
монологи, суховатые научные рассуждения, описание деталей китобойного
промысла, философские отступления, притчи, картины охоты на китов,
размышления о человеческой судьбе, об истории народов и государств,
исследование религиозных систем - все это идет по видимости бессистемно, но,
в сущности, продиктовано особой глубинной логикой авторской мысли. Тем не
менее переключение читательского внимания с предмета на предмет, от одной
формы к другой осуществляется с некоторым усилием, преодолевая сопротивление
материала.
Для верного понимания мелвилловского замысла необходимо внести ясность
в вопрос о "герое" романа, тем более что среди историков литературы и по сей
день не существует единого мнения на этот предмет. Одни полагают, что героем
следует считать Измаила, другие отдают предпочтение капитану Ахаву, третьи -
Белому Киту, и каждый находит подтверждение своему взгляду как в тексте
самого романа, так и в многочисленных высказываниях самого Мелвилла и в его
переписке.
Ошибка исследователей заключалась в том, что они подходили к "Моби
Дику" с теми же мерками, что и к любому романтическому роману, и не желали
допустить, что в каноническом тексте "Моби Дика" вообще нет традиционного
"героя" и что именно в этом - главная причина "странности" книги. Это,
разумеется, не означает, что в романе о Белом Ките вообще нет героя. Он
есть, но он столь нетрадиционен, что его легко не заметить. Этим "героем",
которому подчинены и действие, и описания, и характеры действующих лиц,
является мысль, мысль - постоянно ищущая, пульсирующая, взлетающая от
тривиальностей будничной жизни к границам Вселенной, воплощенная то в
простых словах матросов, то в многозначных символах, проникающая под
поверхность явлений, она неукоснительно стремится к своей единственной цели
- постижению универсальной истины, если таковая имеется. Мысль - главный
герой романа, ее развитие - его главный сюжет.
Именно мысль являет собой тот стержень, который гарантирует слитность
жанровой полифонии "Моби Дика", его органический синтетизм. Она соединяет в
нерасторжимое целое различные модификации романного жанра (приключенческий,
морской, социальный, роман воспитания и роман-путешествие), превращая их в
роман философский. Именно эта динамическая мысль лежит в основе особой
повествовательной структуры "Моби Дика", где каждое событие, предмет,
поступок воспринимаются читателем на двух уровнях - как явление
материального мира и как феномен сознания, как однозначный предмет и как
многозначный символ.
Все это легко увидеть, если вглядеться повнимательней хотя бы в
"промысловый" аспект романа. Общепризнанно, что "Моби Дик" являет собой
своего рода энциклопедию китобойного промысла. С необыкновенной
тщательностью и подробностью здесь описан процесс добычи китов, разделка
туш, производство и консервация горючих и смазочных веществ. Мелвилл
обстоятельно знакомит читателя с организацией, структурой китобойного
промысла, с производственными процессами, протекающими на палубе китобойца,
с инструментами и орудиями производства, с производственными и бытовыми
условиями, с "узкими" промысловыми специальностями. Автор не упускает из
виду экономические и социальные аспекты промысла, этические принципы, с ним
связанные, и даже его эстетическую сторону. Все эти моменты возникают в
потоке ассоциаций, ведущих по мыслительной цепочке от конкретного предмета
или события к широчайшим обобщениям (например, от понятия "рыба на лине" к
выводу "Собственность - это весь закон").
Охота на китов становится у Мелвилла как бы самостоятельным миром,
далеко выходящим за пределы корабельной палубы и океанских просторов. Он
захватывает и сушу, как бы "оморячивая" традиционно сухопутные предметы,
явления, институты. Под пером писателя возникает "странная", хотя и вполне
реальная действительность, где гостиницы называются "Под скрещенными
гарпунами" или "Китовый фонтан", где буфетная стойка располагается под аркой
из китовой челюсти, где язычники бреются гарпунами, а священник читает
проповедь с кафедры, имеющей форму "крутого корабельного носа" и снабженной
подвесным трапом из красного каната. И священник, одетый в зюйдвестку,
приглашает прихожан сесть потесней: "Эй, от левого борта! Податься вправо!"
И вот уже морская стихия захватывает часовню, и сама часовня становится
похожа на корабль. Странным путем идет авторская мысль, но вполне
целенаправленным - к обобщению и символу. Образ корабля, который только что
"совпадал" с часовней, продолжает шириться: "Ведь кафедра проповедника
искони была у земли впереди, а все остальное следует за нею; кафедра ведет
за собой мир..." - таково начало мошной риторической тирады, выводящей
читателя к одному из важнейших мелвилловских символов: "Воистину, мир - это
корабль, взявший курс в неведомые воды открытого океана..." В дальнейшем
авторская мысль не оставляет эту метафорическую связку (мир-корабль) и
порождает реверсивный символ (корабль-мир). Но теперь это уже не условный, а
самый что ни на есть настоящий корабль - китобойное судно "Пекод" - с его
командой, составленной из представителей разных рас и национальностей, -
образ, который в символическом плане может трактоваться как Америка или как
человечество, плывущие неведомо куда в погоне за призрачной целью.
В этом реальном и одновременно "странном" китобойном мире бесконечно
важное место занимают сами киты. "Моби Дик" может рассматриваться не только
как энциклопедия промысла, но и как справочник по "китологии". Китам
посвящены специальные главы и разделы, содержащие естественную историю
китов, их подробную классификацию, иконографию, биологическую и промышленную
анатомию и даже эстетику. К тому же, роману о ките предпослана подборка
высказываний о китах, почерпнутых из самых разных источников (от Библии,
Плиния, Плутарха, Шекспира и короля Альфреда до безвестных рассказчиков
матросских "баек" в атлантических портах Америки).
Мелвилл необыкновенно добросовестен, и сведения о китах, которые он
сообщает, вполне достоверны. Однако постепенно читатель начинает замечать во
всей этой "китологии" некоторую странность, проистекающую из того, что
писателя явно интересуют не столько киты, сколько человеческие представления
о них. И если сами киты не меняются, то представления о них лишены
стабильности. Китология в "Моби Дике" перерастает промысловые и
биологические границы. Появляются абзацы о китах в религии, в философии, в
политике и, наконец, в системе мироздания. Постепенно мелвилловские киты
переходят из разряда морских животных в разряд продуктов человеческого духа
и начинают жить двойной жизнью: одна протекает в морских глубинах, другая -
в просторах человеческого сознания. Не случайно писатель классифицирует их
по системе, принятой для классификации книг, - киты in Folio, in Quarto. in
Duodecimo... Понятие о ките как о биологическом виде отступает в тень, а на
первый план выдвигается его символическое значение. Вся "китология" в романе
ведет к Белому Киту, который плавает в водах философии, психологии,
социологии и политики.
Следует подчеркнуть, что тяготение Мелвилла к символическим абстракциям
и обобщениям ни в коей мере не отрывает "Моби Дика" от экономической,
политической, социальной реальности современной Америки. Почти всякий символ
в романе имеет среди многочисленных возможных значений, по крайней мере,
одно, непосредственно относящееся к жизни и судьбе Соединенных Штатов. Самый
простой пример - уже упоминавшийся образ корабля под звездно-полосатым
флагом, на борту которого собрались представители всех рас и многих
национальностей. Его можно трактовать по-разному, но первое, что приходит в
голову, - разноплеменная Америка, плывущая по неизведанным водам истории к
неизвестной гавани. Доплывет ли? К какой гавани стремится? Кто направляет
ее? Именно так читатель расшифровывает для себя этот символ, и потому в
сцене гибели "Пекода" усматривает трагическое пророчество.
Авторская мысль в "Моби Дике" разворачивается по чрезвычайно широкому
фронту и охватывает огромное количество явлений национальной жизни. Но она
имеет, так сказать, генеральное направление, а именно - будущее Америки. На
основе исследования современности она стремится предсказать завтрашний день.
Не все прогнозы Мелвилла оказались верными, но некоторые удивляют нас и
сегодня. В круговороте современной жизни писатель разглядел зародыши
явлений, которые развились в полную силу лишь спустя десятилетия.
Поразительно, что Мелвилл, ошибаясь порой в простых вещах, оказывался точен
в самых сложных областях, там, где взаимодействовали экономика и мораль,
политика, философия и психология.
Движение мелвилловской мысли множественно по направлению и временами
хаотично, но сохраняет единство цели: выявить общую тенденцию в нравственной
эволюции американского общества, чтобы определить, к чему эта эволюция может
в конечном счете привести. Как и многие его современники, Мелвилл полагал,
что поступки людей определяются их представлениями о мире и об универсальных
законах бытия, отлитыми в форму религиозных учений и философских систем. Но
какова степень истинности и достоверности этих систем? Проницательная мысль
писателя легко установила их общую черту: они снимали с человека
ответственность, выводя силы, руководящие человеческой жизнью, равно как и
жизнью народов и государств, за пределы человека и общества. В ходу были
понятия пуританской теологии и идеалистической философии, и все сводилось, в
сущности, к различным вариантам "божьего промысла". То мог быть традиционный
грозный бог новоанглийских пуритан, любвеобильный бог унитарианцев,
"сверхдуша" трансценденталистов, "абсолютный дух" немецких философов или
безличные "провиденциальные законы".
Десятки глав "Моби Дика" отведены под художественное исследование и
проверку означенных религиозных и философских систем, и ни одна из них этой
проверки не выдержала. Отсюда, в своем непрестанном движении, авторская
мысль должна была со всей неизбежностью прийти к постановке проблемы в самой
общей и крамольной по тем временам форме: а существует ли вообще некая
высшая сила, ответственная за жизнь человека и человеческого общества? Ответ
на этот вопрос требовал, казалось бы, концентрации внимания на изучении
природы, включая сюда все виды и формы человеческого бытия. Однако мысль
Мелвилла отказывалась двигаться этим прямолинейным путем. Писатель отчетливо
понимал, что в процессе познания участвует не только объект, но и субъект. И
если объект был стабилен и объективен, то субъект, напротив, обладал большим
разнообразием. Отсюда вытекала необходимость гносеологического эксперимента,
цель которого - исследование основных типов познающего сознания.
Гносеологический эксперимент занимает значительную часть романа. В нем
"задействованы" несколько субъектов и один объект - Белый Кит. Вспомним, что
Мелвилла интересовали не столько киты, сколько человеческие представления о
них. Вспомним также о множественности символических толкований образа Кита в
романе. Все это имеет непосредственное отношение к эксперименту. В самом
деле, кто таков Моби Дик - просто кит? воплощение мирового Зла?
эмблематическое обозначение вселенной? Каждое из этих толкований находит
свое подтверждение, но и опровержение в романе. Дело не в том, каков он на
самом деле, дело в том, как его видят, воспринимают и понимают разные
персонажи книги, носители различных типов сознания.
Для Стабба Моби Дик просто кит. Он воспринимает его в рамках своей
профессиональной деятельности. Его сознание индифферентно. Оно только
регистрирует явления, не ища в них скрытого смысла и не докапываясь до их
существа и общего значения. У Ахава сознание проецирующее. Для него Моби Дик
лишь некий внешний объект, на который он переносит субъективные
представления и идеи, живущие в его мозгу. В его сознании Белый Кит
превращается в средоточие мирового Зла. Именно поэтому сознание Ахава
трагично. Он не может уничтожить Зло, даже если уничтожит Кита. Для него
открыт только один путь - самоуничтожение. Любой персонаж, которого Мелвилл
сталкивает с Китом, становится участником эксперимента.
Среди всех возможных типов познающего сознания Мелвилл отдает
предпочтение сознанию созерцательному. Носителем его в романе становится
Измаил, которому в финальной части автор вновь доверяет повествование. Для
него Моби Дик - олицетворение мира, космоса, вселенной. Сила, энергия, мощь
и даже белизна Кита порождают в сознании Измаила ужас своей бесцельностью,
бессмысленностью и безразличием. В них нет ни добра, ни зла, ни красоты, ни
уродства. Во вселенной Измаила нет никакой разумной высшей силы: она
неуправляема и лишена цели. В ней нет ни бога, ни провиденциальных законов.
Здесь нет ничего, кроме неопределенности, безмерности и бессердечной
пустоты. Вселенная безразлична к человеку. Стало быть, людям нечего
надеяться на высшие силы. Их судьбы зависят только от них самих.
Вывод этот носит более или менее отвлеченный характер. Однако в
условиях Америки середины XIX столетия, когда на ее историческом горизонте
уже засверкали первые зарницы Гражданской войны, он имел далеко не
абстрактный смысл.
Мы рассмотрели здесь лишь один круг проблем, одно направление в
развитии авторской мысли. Разумеется, шедевр Мелвилла гораздо богаче, но все
его идейно-художественное богатство, сколь бы разнообразно оно ни было, так
или иначе привязано к этой генеральной линии и может существовать только в
соотнесенности с нею.

---

L'homme qui rit

Роман «Человек, который смеется» является материальным воплощением демократических взглядов известного французского писателя Виктора Гюго. Автор в эмоциональной, экспрессивной форме выражает несогласие с принципами английской аристократии, угнетением народа, умалением достоинства людей. Виктор Гюго представился мне настоящим художником, изображающим крупными и мелкими штрихами портрет Англии 17-18 века. Он с поразительной точностью прорисовывает детали, с каждой главой все полнее и ярче изображая феодальный строй государства.

Писатель обращает наше внимание на то, что за прекраснейшими ликами царских особ, богатейшими и могущественными лордами, за сверкающими золотом, перламутром, жемчугом дворцами, где все восхищает своей роскошью: и широкие коридоры, устланные мягкими коврами, и богато убранные покои, обитые восточными шелками, и огромные зеркала в тяжелых украшенных узорной резьбой рамах, и граненый хрусталь, переливающийся всеми цветами радуги – за этим великолепием стоят оскорбленные, униженные, голодающие и умирающие от болезней люди.

Англия того времени представляет собой не единое, целостное государство, а совокупность противоположных друг другу слоев общества. Она включает в себя два совершенно разных мира, объединяет непримиримое. С одной стороны находятся дерзкие, всемогущие, горделивые, опьяненные от сознания собственного величия «боги», с другой – втоптанные в грязь, оскорбленные бедняки, убогие нищие. Наверху, в настоящем раю живут купающиеся в благодатных лучах ослепительного солнца праздные лорды и герцогини, императоры и королевы, их голубоглазые, здоровые, незнающие бед сыновья и дочери, которым предначертано судьбой и предписано законом всю свою счастливую жизнь провести в мире веселья, блеска золота и бриллиантов, ежедневных пиршеств и балов; внизу же, в жалких лачугах, обветшавших домах, сырых улочках, где гуляют сквозняки, ютятся слабые старики, болезненные женщины и мужчины, беспомощные дети. Люди боятся выражать недовольство своим социальным положением, не могут довериться даже самому близкому другу, живут в постоянном страхе за себя, стражи порядка наводят на них ужас.

В таком океане человеческих страданий и живут главные герои произведения – Урсус, Гуинплен и Дея. Окруженные горем, нищетой и гнетом власти, они находят в друг друге радость, богатство и свободу. Эта маленькая семья, члены которой не связаны родственными узами, создала для себя особый мир, где царствует согласие, гармония и любовь. Обитатели «Зеленого ящика» обладают разными характерами, и каждый вносит свой вклад в сотворение идеальной жизни. Лекарь и философ, хозяин небольшого балагана на колесах и умного волка по кличке Гомо Урсус является для Гуинплена и Деи сразу отцом и матерью, другом и наставником. Этот человек любит рассуждать вслух о жизни, устройстве общества, он начитан и мудр. Несмотря на презрительное отношение к законам, он соблюдает осторожность и не заявляет о своем мнении каждому встречному. Урсус имеет доброе сердце. Он из тех людей, которые не признаются даже перед собой в нравственных стремлениях, желании помочь близким. Урсус ворчит, возмущается выпавшей на его долю участью, но это только маска. Под ней скрывается высоконравственная, самоотверженная душа. Порой разум предостерегает его от необдуманных поступков, велит быть осмотрительней, не подвергаться опасности, не жертвовать собой ради других, но сердце всегда указывает верный путь.

Если на небесах есть ангелы, то в мире земном есть Дея. Она представляет собой хрупкое, нежное создание с бледным лицом и лучезарными незрячими глазами. Темная ночь похитила у Деи зрение, и теперь девушка живет во мраке той страшной ночи. Человеку не понять превратности судьбы. Я не могу с уверенностью сказать, что жизнь сыграла над Деей злую шутку, но то, что она была вознаграждена за физическое увечье, бесспорно. Злой рок обернулся для девушки в добрую фею и ниспослал человека, ставшего опорой и верным другом. Этим благородным героем оказался Гуинплен. Он, будучи ребенком, беспомощным, одиноким, покинутым во мраке ночи, спас от смерти чужое дитя, рискуя погибнуть сам. Этот поступок говорит о гуманности и доброте, милосердии Гуинплена, его способности взять ответственность за благополучие другого человека. Только истинно благородные деяния совершаются по велению сердца, а не разума. Судьба решила проверить Гуинплена, и он справился с задачей, за что и был удостоен искренней любовью земного ангела. В то время как люди видели в «человеке, который смеется» урода и потешного фигляра, Дея знала его душу – благородную, мужественную, преданную. Их любовь – воплощение высших стремлений человека. Она искренна, духовна, священна и чиста. Именно это высокое чувство помогло Гуинплену сделать правильный выбор между гордыней и скромностью, грехопадением и освобождением от всех порочных желаний, влечением к плоти и стремлением к душе, минутным забвением и вечным счастьем.

В отличие от Урсуса, Гуинплен не считает необходимым всегда быть начеку, следить за тем, как бы случайно не обронить слово, выражающее несогласие с установленными законами, порядком. Каждый день, выступая на улицах, ярмарках, сцене «Зеленого ящика», молодой человек видит слабых стариков, женщин с испещренными преждевременными морщинами лицами, юных девушек, вынужденных заниматься проституцией, чтобы прокормить старую мать, маленьких братьев и сестер, грубых мужчин, которые хотят и не могут найти работу. В толпе, перед которой он играет различные роли, царит всепоглощающее, не оставляющее никакой надежды отчаяние. Гуинплен испытывает безмерную жалость, заставляющую болезненно сжиматься его доброе сердце. Этот самоотверженный человек стремится облегчить страдания народа, но, как ему кажется, не может ничего сделать. Я знаю, что Гуинплен помогает окружающим, ведь он дарит улыбки. Разве людям нужно что-то еще, кроме радости? Душа доброго человека всегда ищет возможность помочь другим, она готова взять тяжелое бремя ответственности. По счастливой случайности герою выпал такой шанс. Мне кажется, многие люди загордились бы и забыли своих родных, близких, друзей и товарищей. Гиунплен же справился с тщеславием, что говорит о силе его характера, внутренних ценностях, устоявших перед натиском греха и зла.

Кульминационным моментом всего романа я считаю обличительную речь Гуинплена. Он видел свое предназначение в продолжении дела отца-республиканца и пытался пробудить в черствых, жадных, себялюбивых лордах милосердие и сострадание. Но даже пламенные речи Гуинплена, вложившего в каждое слово частичку своей души, не достигли цели. Величественные пэры Англии лишь смеялись, как маленькие дети. Лорды не хотели знать, что стоит за их материальным благополучием. Они проявили себя как эгоистичные, высокомерные люди, считающие власть своей привилегией, в то время как это ответственность.

Роман Виктора Гюго «Человек, который смеется» поразил меня до глубины души. Я думаю, что это произведение помогло тысячам и еще поможет миллионам людей осознать истинные нравственные ценности личности, понять принципы морали, главные проблемы человеческого общества, получить представление о добре и зле. Смерть Гуинплена, человека, выступавшего защитником простого народа, не означает конец борьбы за равенство и справедливость. Гибель главного героя не ослабила веру в победу добра над злом, ведь пока в сердцах людей будет гореть благодатный огонь любви, их силы несокрушимы.

---

Alchemist !!

Книга Пауло Коэльо Алхимик была написана в 1988 году, но роман и сегодня читают миллионы людей по всему миру. Он переведен на 67 языков и издан более чем в 117 странах. Независимо национальности, вероисповедания, культурной принадлежности, каждый человек может найти в этой книге что-то глубоко личное, сакральное. Роман Алхимик, как и всё творчество Пауло Коэльо, полон идеями эзотеризма - давно забытого и ушедшего на второй план по отношению к научному и религиозному мировоззрению. Такие понятия как «дружественная вселенная», «духовный путь к познанию», «высшее знание» сопровождают читателя на протяжении всей книги. Очарование книги Коэльо заключается в том, что на примере истории странствий молодого пастуха мы учимся понимать мистическую связь между нашими желаниями и необычными путями их воплощения. С одной стороны, - это мистическое видение «знаков судьбы», с другой стороны, - совершенно прагматичное решение тех задач, преодоление тех трудностей, которые возникают на пути к заветной цели.

Роман - универсальное пособие по целедостижению в художественной форме сказки-притчи. Основная мысль романа, рефреном проходящая через все перипетии сюжета - «Когда чего-нибудь сильно захочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось». Принцип доброжелательства Вселенной к сильному, отчетливому желанию в романе «Алхимик» автор демонстрирует через историю главного героя, пастуха Сантьяго, испанского паренька. Увидев однажды во сне египетские пирамиды, он понял, что именно там найдёт своё сокровище - свою судьбу. На тот момент, когда желание зарождается в душе Сантьяго, Египет для него также далек, как и Марс, практически недосягаем. Намного актуальнее для молодого человека дочка лавочника, что приглянулась и запала в душу. Но мозаика обстоятельств складывается таким образом, что невнятное томление по далеким странам и чудесным сокровищам крепнет и побеждает. Юноша продает свое овечье стадо и отправляется в дальний путь, к подножью пирамид, за сокровищами. Его ждет нелёгкое путешествие, на пути к своей мечте. На примере Сантьяго автор описывает те испытания, с которыми сталкивается человек, идущий к заветной цели. Он показывает, что лишь тот, кто до конца остается предан своей мечте сможет их преодолеть и получить то, чего он более всего желает.

Как часто в наших дискуссиях снова и снова встает вопрос - а стоит ли стремиться к желаемому, если оно представляется недостижимым? В романе «Алхимик» у главного героя состоялся важный разговор с одним из персонажей, мечтающем о паломничестве в Мекку, но так и не решившимся на него. «Почему вам не отправиться в Мекку прямо сейчас?», - спрашивает юноша. «Потому что я жив только благодаря мечте о ней. Разве иначе выдержал бы я все эти дни, неотличимые друг от друга, все эти полки, заставленные моим товаром, обеды и ужины в этой мерзкой харчевне? Я боюсь, что, когда мечта станет явью, мне больше незачем будет жить на свете. Я желаю только мечтать о Мекке». Сантьяго, который в итоге достигает своей цели и находит и свою любовь, и свое счастье, всей своей судьбой подтверждает, что стремиться к исполнению своей мечты, безусловно, стоит. Но что делать со страхом неизвестности, с вечной мукой неопределенности будущего, с сомнениями «а вдруг у меня ничего не получится, я потеряю то, что у меня было, и не приобрету ничего взамен»? Когда Сантьяго неожиданно оказывается в чужой стране без денег, то он сквозь страх и отчаяние вдруг понимает, «что может смотреть на мир глазами несчастной жертвы, жулика и злодея, но может и глазами отважного искателя сокровищ и приключений». На вопрос «а что, если не получится», он себе отвечает так: «Если даже мне и не суждено добраться до пирамид, я и так уже увидел гораздо больше, чем любой пастух». Пусть результат получится корявый или даже не совсем тот, которого вы ожидали, но в процессе пути человек очень много приобретает, он многому учится. Главной идеей романа «Алхимик» является проблема самопознания человека, поиск смысла жизни. Пауло Коэльо постоянно говорит о том, насколько это важно - следовать своей мечте, следовать зову своего сердца.

Такие вопросы как поиск смысла жизни, самопознание, предназначение человека в этом мире являются вечными, и они, безусловно, будут встречаться в сотнях еще не написанных произведений других авторов. Пауло Коэльо предложил свой рецепт поиска счастья, и с этим рецептом стоит ознакомиться.

---

Constantine !

Тематика потустороннего мира, рая и ада, одержимости и изгнания демонов издавна будоражит воображения людей. Вполне логично, что эта тема проникла на большой экран. В 1973 году Уильям Фридкин создает свой шедевр, под названием «Экзорцист», который поднял планку качества так высоко, что практически все фильмы в данном жанре являются лишь бледной тенью вышеупомянутого кино.

В 2004 году молодой режиссер Френсис Лоуренс создает достойный ответ классике жанра, на большие экраны выходит «Константин. Повелитель тьмы», который захватывает внимания зрителей уже с первых кадров: горящая в адском огне эмблема студии «Ворнер Броз» сразу же создает соответствующий настрой, а изгнания беса с маленькой девочки в начальных эпизодах смотрится устрашающе, и вот зритель уже не может оторваться от происходящего.

Перед нами история Джона Константина, который обладает редким даром — распознавать помесь ангелов и демонов, и этих самых демонов изгонять. Но дар этот в тягость главному герою, будучи еще мальчиком, он не может справиться с происходящим, и пытается покончить жизнь самоубийством, но весьма неудачно. Побывав в аду, он возвращается в мир живых, будучи обреченным вернутся в ад после смерти, ибо совершил смертный грех.

Пытаясь обрести прощения, Константин принимает свой дар, спасает души одержимые бесами, и охраняет границу между миром живым и миром потусторонним. Дни главного героя сочтены, дабы успокоится от нервного напряжения, он курил сигареты пачками, и сейчас он болен раком легких, при этом на шаг не приблизившись к спасению.

Озлобившись на порядок вещей, Джон знакомится с полицейской Анджелой, которая расследует самоубийство своей сестры, случившиеся при весьма загадочных обстоятельствах. В процессе расследования главные герои оказываются в потустороннем мире и узнают, что сын сатаны мамон, завладевший Копьем Судьбы, пытается проникнуть в мир, дабы установить свое царство. Не остается ничего другого, как остановить его.

Не смотря на длительный хронометраж в 120 минут, фильм смотрится практически на одном дыхании. Не могу не отметить неповторимой атмосферы, автор четко придерживается грани между реальностью и фантазией; благодаря чему веришь в происходящее на экране. И не смотря на большую часть вымысла, все воспринимается ну очень реалистично.

Хочу отметить манеру съемки, фильм исполнен в оранжево-черных тонах, большая часть событий происходит в ночное время, что создает прекрасный колорит, нагнетая чувство мрачности и напряжения.

Радует динамика в кадре, сцен сражения хоть не так и много, но они сделаны очень качественно и смотрятся достаточно ярко. Видеоряд тоже впечатляет: чего только стоит отображения ада и его обитателей, которые имеет устрашающий вид, и появляются очень кстати и шествие мамона, вызывающее мор скота на пути.

Диалоги хорошо отшлифованы, прекрасно дополняют мрачную атмосферу, благодаря чему зритель не ждет следующей батальной сцены, а наслаждается каждой минутой просмотра. Присутствует значительная доля сарказма:

«- Это называется «боль»! Привыкай…»©

Не забыл Лоуренс и о смысловой составляющей, что значительно увеличивает эффект от просмотра Джон Константин не может заслужить место в раю, ибо не верит, а просто знает, что само по себе нарушает концепцию свободной вере. К тому же изгоняет бесов во славу свою:

«Я — Константин. Джон Константин, ублюдок». ©

Особо хочу отметить прекрасно прописанных персонажей. Главный героя выглядит вполне правдоподобно, ведь он не владеет какими либо сверхчеловеческими способностями, не раскидывает демонов пачками из всевозможного оружия, малословный, и излишне ироничный. Кину Ривз лучший типаж для этого образа и просто блестяще исполнил свою роль.

Анджела Додсон — образ весьма интересный, отказавшись от своего дара, на протяжении жизни становится скептиком, но вновь обретает веру. Харизматична, обладает своеобразным шармом. Рейчал Вайс отлично справилась со своей задачей, убедительно подала легкий штрих романтических отношений с Джоном.

Порадовал Петер Стормаре в роли сатаны: персонаж получился ну очень зловещий, ироничный и обладающий своеобразным чувством юмора.

Концовка просто великолепна, лучшее завершение картины с хорошим философским подтекстом:

«Я думаю, предназначение свыше существует для каждого из нас. И я должен был умереть дважды только для того, чтобы понять». ©


В главных ролях:

Киану Ривз
Рейчел Вайс
Тильда Суинтон
Шайа ЛаБаф
Джимон Хонсу
Макс Бейкер
Прюитт Тэйлор Винс
Гэвин Россдэйл
Петер Стормаре
Джесси Рамирес
...

---

значение имени МАРЕК

to-name.ru/names/man/marek.htm

---

Ян

Ян — мужское имя. Происходит от еврейского имени Йоханан (значение на иврите "Бог миловал"). В наше время известно в основном как западнославянское (польское, чешское и словацкое), южнославянское (болгарское, греческое), германское (нидерландское, немецкое), а также — в разных вариантах — балтское и балтско-финское (литовское Йонас, латышское Янис, эстонское Яан). Образное значение: мужское начало, светлый, добрый.

Ян Бибиян — имя главного героя одноимённого произведения, написанного болгарским писателем Елиным Пелиным. Также используется в Белоруссии (Ян, сокр. формы: Янка, Ясь).

---

Даниил

древнееврейского как - "Божий суд".


В Библии Даниил - древнееврейский пророк, известный как главный тайновидец и прорицатель при дворцах царей, был правой рукой царя Навуходоносора.

"Осенние" - расчетливы, прагматичны и эгоистичны. "Зимние" - талантливы, хотя им сложно в общении с другими. "Зимние" - вспыльчивы, но не злопамятны, быстро отходят и сразу мирятся. Любят уезжать и возвращаться домой. Добры и отзывчивы. Они почти не меняются с возрастом, только полнеют. Не привередливы в еде и никогда не сделают жене замечания по поводу невкусного обеда. Не очень аккуратно носят вещи. Преферансисты.

По профессии они администраторы, врачи, педагоги, инженеры в области электроники, предприниматели, художники, музыканты, а также водители, сапожники, строители.

Древнееврейское имя Даниил произошло от слов "Божий суд". Народная русская форма имени - Данила. Святой покровитель - благоверный преподобный князь Даниил Московский. Жизнь князя была ознаменована печатью особенного избрания Божия. Ему достался самый незначительный (по тем временам) удел с ничтожным городком - Москвою. Когда Даниил вырос (а он был князем после смерти отца с двух лет), то увеличил княжество, не прибегая к насилию. Он был умерен и осторожен, гасил ссоры любовью. Приняв схиму с именем пророка Даниила, он преставился в 1303 году. По глубокому смирению своему, он велел похоронить себя не как князя, в храме, а на общем кладбище основанной им иноческой обители.

Брак их обычно удачен. Любят детей, но жене по дому обычно не помогают. С удовольствием проводят время на даче. Общительны и гостеприимны. Хорошо танцуют, поют в компании. Безмерно добры к родным и близким людям. Чтобы брак был надежен, Даниилу лучше выбрать жену среди тех, кого зовут Анна, Гелена, Глафира, Джульетта, Любовь, Людмила, Нина, Олеся, Ольга, Полина, Снежана, Стелла, Тамара, Татьяна, Эльвира. Маловероятно, чтобы он был удачен с Елизаветой, Ириной, Ангелиной, Ксенией, Роксаной.

Это имя подходит Тельцу, Льву, Рыбам, Козерогу. Не гармонирует оно с характером Близнецов и Овнов.

Даты именин: 2.01, 1.03, 17.03, 20.04, 5.06, 6.07, 23.07, 12.09, 4.10, 24.12, 30.12

---

Имя Кристоф

Имя Кристоф в переводе с французского означает: « последователь Христа». Мальчик по имени Кристоф, большой жизнелюб и очень активный, поэтому им следует дать возможность само реализоваться. Они экстраверты, открыты всему миру, но иногда способны к рефлексии. Не поддаются влиянию, угрозами от них ничего не добьешься, лучше постараться их заинтересовать. Нуждаются в понимании и любви, хотя производят впечатление неприступных. Их воля связана со стремлением быть первыми, поэтому особенно сильно проявляется они в коллективе, в совместной работе. Возбудимость чрезвычайно сильная и сконцентрирована на них самих, хотя очень часто ведут себя как альтруисты.


Кристоф принимает очень близко к сердцу неудачи, поэтому не следует позволять им сосредоточиваться на них. Их очень привлекает медицина, увлекаются нетрадиционными ее методами, становятся великолепными гинекологами. Если удается дисциплинировать себя, то работают хирургами, исследователями, учеными. Одарены сильной интуицией, неплохие психологи - будьте с ними чистосердечны! Любовь и ненависть зреют в них медленно, но остаются надолго. Завистливы.

Обладают прекрасной памятью, которая все отмечает и классифицирует. Умеют владеть собой, это люди с развитым чувством долга, прекрасные отцы - требовательные и ласковые. Здоровье отличное, следует только избегать переутомления, переедания, не злоупотреблять алкоголем и лучше не курить. Слабое место их организма – желудок. Сексуальность всю жизнь доставляет им проблемы. Как и их тотем, лось, готовы биться насмерть за право лидировать в сексуальной жизни.

Добиваются жизненного успеха, если правильно выбирают профессию. Предпочитают работать, чем тратить время на разговоры. Это путешественники, Кристоф изучает мир, чтобы понять смысл жизни. Пусть Вас не удивляют их вопросы, ведь они так хотят все понять. Задать вопрос

---

Значение имени Корнелий

Значение имени Корнелий

Происхождение имени Корнелий. Имя Корнелий английское, православное, католическое.
Синонимы имени Корнелий. Корнилий, Корнелиус, Корней. Корнель, Корнелио, Корнелиу, Корнил, Корнели, Корнелиуш.
Краткая форма имени Корнелий. Корнилка, Корнюха, Корнюша, Корнейка, Корри, Корни, Кон, Конни, Нелио, Корнек, Кора, Корнусь, Корнелек, Кок, Корс, Нелеш, Кик.

Имя Корнелий произошло от римского родового имени Cornelius, возможно, происходящего от латинского слова «cornus», которое переводится как «кизил», а также «копье из кизилового дерева». Именно из кизилового дерева старались делать ручку для копья, так как копье из этого материала было очень легким. Существует вариант перевода имени Корнелий – «грубый». Это самая распространенная версия происхождения имени Корнелий.

Чаще всего имя Корнелий употребляется как Корнелиус в Англии, Германии, Нидерландах, Дании, Швеции, Корней, Корнель – во Франции, Корнелио – в Испании, Италиии, Корнелиу – в Португалии, Румынии, Корнилиос, Корнилис, Корнилос – в Греции, Корнелий, Корнилий – на Украине, Карнила, Карней – в Белоруссии, Корнил, Корнель – в России, Корнель, Корнели, Корнелий, Корнелиуш – в Польше.

От мужского имени Корнелий образовано женское имя Корнелия.

Уменьшительно-ласкательное обращение Кора также является самостоятельным именем.

Среди католиков особо почитается святой Корнелий, папа римский, считающийся покровителем домашних животных и домашнего скота. К этому святому обращаются с молитвами об исцелении от таких болезней как горячка, эпилепсия, а также от судорог и ушных болезней. Даты католических именин Корнелия (Корнилия) – 2 февраля, 9 июня, 14 и 16 сентября, 31 декабря. Остальные указанные даты – православные именины Корнилия.

Мужчина с именем Корнелий производит впечатление основательного, надежного человека. В то же время в нем присутствует уравновешенная мягкость. Корнелий обладает почти болезненным самолюбием. Тяжело Корнелию приходится в детстве, когда его редкое и красивое имя может стать не предметом гордости, а поводом для поддразниваний и насмешек. Как итог, взрослый Корнелий весьма честолюбив и плохо переносит любую критику, направленную в его адрес.

Корнелий – не улыбчивый мужчина. В лишних улыбках он просто не испытывает потребности. Ему чужда суета и шум, свое настоящее убежище видит в доме, где проявляют уважение к семейным традициям. Такая система взглядов формируется у мужчины еще в юности, и ей он остается верен всю свою жизнь.

Мужчина с этим именем стабилен в своих привычках, практичен и основателен. Он очень трудоспособен и готов работать всю жизнь, не прекращая. Корнелий обладает аналитическим умом. Порой под воздействием вдохновения он легко и блестяще способен решить сложные вопросы.

Как отрицательные, так и положительные эмоции могут достигать в душе Корнея значительной силы. Он обладает могучим воображением и ярко выраженными творческими способностями. Правда, многочисленным талантам сильно мешает болезненное самолюбие мужчины. Корнелий трудолюбив и основателен и имеет все шансы сделать успешную карьеру. Для достижения этого ему следует научиться самоиронии и стать немного более открытым.

Корнелий очень трепетно относится к чувству любви. Найдя любимую, он очень боится ее потерять. Его избраннице следует помнить, что больше всего Корнелий не любит в людях такие качества, как повышенное самомнение, непостоянство и стремление командовать своей половинкой. Свою семью Корнелий обеспечивает самостоятельно. Даже покупки продуктов делает сам. Семейные проблемы могут возникать на почве самолюбия и недостатка открытости Корнелия. Избегать неприятных недоразумений мужчине помогло бы умение смягчать происходящее с помощью юмора.

Корнелий очень требователен и к окружающим, и, в первую очередь, к себе. Он обладает сильной волей, порой переходящей в деспотизм. Чаще всего мужчина с этим именем остается объективен, но не переносит людей, легко меняющих свои убеждения. За идею Корнелий готов отдать все.

Не стоит ждать от Корнелия эпатажных поступков. Он всегда ведет себя очень корректно. Собеседник может столкнуться с ледяным тоном, но пугаться его не стоит. Для Корнелия это средство самозащиты. По тем же причинам обладатель этого имени может быть мстителен.

Так или иначе, в обществе Корнелий старается не привлекать к себе лишнего внимания. Он держится настороженно и замкнуто. Быть незаметным у Корнелия не всегда получается, и он встречает новых людей с внешней холодностью, под которой на самом деле кипят нешуточные страсти. Корнелий склонен к преувеличению, и маленькая обида в его душе способна разрастись до громадных размеров. Мужчина держит обиду в себе, а к обидчику у него надолго формируется негативное отношение.

---

HOW IT CALLS?!

---

ROYAL accessories

---

SHOES PARADISE !

---

CAMILLE CO

<a

---

WHITE DRESSES

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Что такое счастье?

Что такое счастье?
Таким простым вопросом
Пожалуй, задавался
Не один философ.
А на самом деле
Счастье это просто.
Начинается оно
С полуметра роста.

Это распашонки,
Пинетки и слюнявчик,
Новенький описанный
Мамин сарафанчик.
Рваные колготки,
Сбитые коленки,
Это разрисованные
В коридоре стенки.
Счастье это мягкие
Теплые ладошки,
За диваном фантики,
На диване крошки.
Это целый ворох
Сломанных игрушек,
Это постоянный
Грохот погремушек.

Счастье это пяточки
Босиком по полу.
Градусник под мышкой,
Слезы и уколы.
Ссадины и раны,
Синяки на лбу,
Это постоянное
Что? да почему?
Счастье это санки,
Снеговик и горка.
Маленькая свечка
На огромном торте.
Это бесконечное
«Почитай мне сказку»,
Это ежедневные
Хрюша со Степашкой.

Это теплый носик
Из-под одеяла,
Заяц на подушке,
Синяя пижама.
Брызги по всей ванной,
Пена на полу.
Кукольный театр,
Утренник в саду.

Что такое счастье?
Проще нет ответа.
Оно есть у каждого –
Это наши дети!

---

TAURUS

Личности:

Будда Шакьямуни, Владимир Ленин, Владимир Жириновский, Саддам Хуссейн, Оливер Кромвель, Иммануил Кант, Карл Маркс, Валерия Новодворская, Галина Старовойтова, Тони Блэр, Данте Алигьери, Оноре Бальзак, Ярослав Гашек, Уильям Шекспир, Роджер Желязны, Михаил Булгаков, Борис Акунин, Леонардо Да Винчи, Татьяна Толстая, Зигмунд Фрейд, Сергей Прокофьев, Петр Чайковский, Дюк Эллингтон, Рик Уэйкман, Булат Окуджава, Филипп Киркоров, Николай Фоменко, Барбара Стрейзанд, Жан-Поль Готье, Энрике Иглесиас, Михаил Шемякин, Эжен Делакруа, Томас Гейнсборо, Сальвадор Дали, Линда Евангелиста, Джордж Лукас, Жан Габен, Донатас Банионис, Генри Резник, Элла Фицджеральд, Джо Кокер, Джек Николсон, Андре Агасси, Ума Турман, Пирс Броснан, Юрий Шевчук, Лариса Удовиченко, Ирина Салтыкова, Маша Распутина, Шер, Дэвид Бекхэм, Алина Кабаева.

Стихия Тельца – Земля, чем и объясняется их устойчивость и основательность. Тельцы из тех, кому необходима уверенность в своих тылах, четкое понимание целей и стремлений.

Знаки Земли (Телец, Козерог, Дева) вообще отличаются практичностью, а в случае Тельца имеет место еще и превосходство материальных ценностей над духовными. Душевный комфорт Тельца в огромной степени зависит от уюта и удобства его дома или рабочего места. Тельцы не строят воздушных замков, но спокойно и старательно возводят на твердой земле дом, в котором найдется место для каждого близкого им человека.

Тельцы, как разумные земледельцы, не торопятся собирать урожай сразу после посева. Они готовы ждать, пока созреют плоды их усилий, и будут терпеливо прикладывать усилия для достижения цели, как будто удобряя почву, которой доверили важные для них семена.

сексуальность знака - У Тельца редко бывает много романов, а уж несколько одновременно - практически никогда. В любовных отношениях Тельцы придерживаются традиций, и многие из них сохраняют девственность до свадьбы, а потом становятся безукоризненно верны.

В сексе Тельцы скорее нежны, чем страстны; они не склонны экспериментировать. Мужчины-Тельцы не жалеют сил, удовлетворяя желания партнерши, не позволяют ей доминировать, а иногда и попросту пугаются ее чрезмерной активности. Женщины-Тельцы охотно принимают ласки, но никогда не позволят совершить что-то, что им неприятно.

Телец знает цену себе и своим сексуальным способностям, к тому же наделен интуицией, поэтому всегда чувствует притворство.

Влюбленный Телец поддастся на уговоры, но вряд ли признается, что предложенное партнером нововведение доставило ему удовольствие; вообще верность традициям, свойственная людям этого знака, проявляется в эротической части жизни так же сильно, как и во всех других областях.

кулинарные пристрастия - Тельцы любят поесть вкусно и до старости сохраняют приверженность сладкому. Кроме того, их организм умеет накапливать энергию и к среднему возрасту обычно становятся полноваты; правда, за внешней неловкостью обычно скрывается изрядная физическая сила.

Тельцам стоит контролировать потребление мучной и жирной пищи. К счастью, люди этого знака любят овощи и фрукты и обычно не испытывают недостатка в витаминах.

Организм Тельцов очень стабилен, и, хотя бы раз посетив диетолога, они могут придерживаться избранного рациона на протяжении долгих лет. К тому же им не надоедает однообразие, так что от ограничений Тельцы не испытывают ни малейшего неудобства.

карьера и профессии

Тельцы - отличные, прямо-таки незаменимые работники, которых не отпугивает ни однообразность труда, ни его утомительность. Они могут сохранять спокойствие, находясь среди суеты и конфликтов.

Тельцы одарены выдающимися математическими способностями, работают точно и аккуратно, поэтому способны добиться успеха в банковском и бухгалтерском деле, из них получаются отличные аудиторы и умелые клерки.

Неизменно влекут Тельцов также сельское хозяйство, садоводство, выращивание цветов. Даже если Телец сам не захочет работать на ферме - он продаст ее выгодно, как никто другой, поскольку по-настоящему ценит землю и недвижимое имущество, способен разобраться в сложных вопросах наследования и налогообложения. Кроме того, люди этого знака наделены выдающейся деловой интуицией, поэтому способны быть руководителем столь же толковым, как и подчиненным. Единственная слабость Тельца-работника в том, что принять решение без промедления, если того требует ситуация, он не способен - хуже того, даже оценить чужой совет быстро они не могут.

брак и совместимость- Тельцы относятся к вопросам семьи и супружества очень серьезно. Спутника жизни они выбирают со своей обычной неспешностью, а если заключают брак в раннем возрасте - он обычно оказывается неудачным и плохо сказывается на дальнейшей жизни Тельца - нанесенная людям этого знака сердечная рана заживает долго, особенно если семья распалась из-за измены.

К легкому флирту партнера Тельцы способны отнестись спокойно (впрочем, они сами определяют, какой именно флирт можно считать "легким"), если же они узнают об измене - попросту теряют голову. Возможно, именно поэтому они не спешат влюбляться, долго изучая потенциального партнера и его характер.

От своего избранника Тельцы ждут основательности, постоянства и готовности жить завтрашним днем. Они не способны оценить переменчивость и склонность к разнообразию, зато будут благодарны за умение довольствоваться малым и не терять голову.

Телец способен не на шутку увлечься Рыбами и Близнецами, и может рассчитывать на ответное чувство, поскольку даст им ощущение стабильности, уверенности в завтрашнем дне и покоя.

Союз двух Тельцов хорош в работе, но не в любви, а вот с Козерогом Телец может пережить яркий роман. Крепким будет союз с домовитым и хозяйственным Раком, спокойным, но приятным - с Овном.

Стоит держаться подальше от Львов и Скорпионов - Телец рискует пасть жертвой их эгоизма.

Творчески одаренные Тельцы находят себя в музыке, поэзии и искусстве, но они обычно следуют традициям и не ищут новых путей самовыражения, поэтому редко добиваются настоящей славы. Впрочем, она их и не особенно интересует - люди этого знака предпочитают стабильный доход.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

100 фильмов, которые потрясли мир.

1.Последний подарок
2.Город Бога
3.Альфа Дог
4.Сердца в Атлантиде
5.Области тьмы
6.Легенда Багера Ванса
7.Умница Уилл Хантинг
8.Что гложет Гилберта Грейпа?
9.Белый плен
10.Город ангелов
11.Ванильное небо
12.Август Раш
13.Знакомьтесь, Джо Блэк
14.Реальная любовь
15.В диких условиях
16.Целитель Адамс
17.Хороший год
18.Сладкий ноябрь
19.127 часов
20.Общество мертвых поэтов
21.Шоу Трумана
22.Револьвер
23.Семьянин
24.Дом у озера
25.Кожа в которой я живу
26.Последний отпуск
27.Запах женщины
28.Планета Ка-Пэкс
29.Жизнь прекрасна
30.Эта замечательная жизнь
31.Куда приводят мечты
32.Семь жизней
33.Мирный Воин
34.Под солнцем Тосканы
35.Аватар
36.Бойцовский клуб
37.Двухсотлетний человек
38.Господин Никто
39.Билли Эллиот
40.Начало
41.Ганди
42.Барака
43.Амели
44.Самый Быстрый Индиан
45.Зелёная миля
46.Прекрасная зелёная
47.Форрест Гамп
48.Суета и движение
49.Привет, Джули!
50.Дневники памяти
51.День сурка
52.Рассекая волны
53.Возврат
54.Заплати другому
55.Персонаж
56.Достучаться до небес
57.Праздник любви
58.Догма
59.На игле
60.Ангел-А
61.Побег из Шоушенка
62.Назад в будущее
63.Долина света
64.Трудности перевода
65.Лагаан: Однажды в Индии
66.Жертвоприношение
67.Отпуск по обмену
68.Пятая печать
69.Время
70.Догвиль
71.Необратимость
72.Пыль
73.Муза
74.Столкновение
75.Последний император
76.Ноэль / Рождество
77.Легенда о пианисте
78.Феномен 2
79.Лучше не бывает
80.Поллианна
81.Леон
82.Счастливое число Слевина
83.Трасса 60
84.Хатико: Самый верный друг
85.Человек дождя
86.Игры разума
87.Жестокие игры
88.Искусственный разум
89.Поймай меня, если сможешь
90.Крупная рыба
91.Семь
92.Спеши любить
93.Человек, который изменил все
94.В погоне за счастьем
95.Хористы
96.Великан
97.Дон Жуан де Марко
98.В лучах славы
99.Три дня на побег
100.Законопослушный гражданин